إن الاعتقالات السياسية في المغرب لازالت مستمرة رغم ادعاءات وشعارات طي صفحة الماضي ليمتد بدلك الماضي في الحاضر و أن بأشكال مختلفة و متفاوتة ،و لعل الاعتقالات و المحاكمات الصورية التي طالت مناضلي الحركة الثقافية الامازيغية بكل من المواقع الجامعية اكادير،امتغرن،امكناس رغبة في إيقاف المد النضالي الامازيغي التحرري، و قمع الصوت الحر٠

أمام هده الممارسات التعسفية و في غياب العدالة التي تعتبر أساس السلطة في الدول الديمقراطية،و أصبح قطاع القضاء منخوراً بالرشوة و استغلال النفوذ و اعتماد الأحكام الجاهزة،و المحاكمات غير العادلة نظراً لغياب مناخ ديمقراطي،هدا ما جعل السلطات الحاكمة رغم الإلحاح المستمر من اجل إصلاح القضاء الذي ضل من القضايا المطروحة مند الإحتقلال  و بحدة على امتداد " العهد الجديد"  الذي لن يتأتى إلا في تعزيز استقلاليته ونزاهته و توفير شروط المحاكمة العادلة و تنفيذ الأحكام القضائية في وقتها بعيداً عن التأجيلات المستمرة علما أن المخزن يرتكز على هدا القطاع في خطاباته الرسمية من اجل تلميع صورته .

و في استمرار للأشكال الاحتجاجية التي يخوضها مناضلو القضية الامازيغية الذين يدينون هده الاعتقالات السياسية و الأحكام الصورية ذوات خلفيات سياسية و إيديولوجية،فأنهم يعتزمون تنظيم وقفات احتجاجية تضامنية يوم 29 شتنبر2009 أمام البرلمان على الساعة h3014 و يوم 30شتنبر أمام محكمة الاستئناف بأمكناس،لدا ندعو كافة المواطنين للحضور المكثف للوقفات الاحتجاجية التضامنية من اجل كشف الحقيقة٠                      

U3duch hamid  et Usayya mastafa                   
 

السجن المحلي سيدي سعيد بأمكناس.

في 12/09/2009:

karim bakchich-washington-18-5-2009  

                     
 دون الغوص في تاريخ الملكية في المغرب ،ودون إجهاض الطاقة في البحث عن خيوط ذلك ،قد يكون ذلك من مضيعة الوقت ،فقط يكفينا قراءة البــاب الثاني من الدستـــور المغربي ،أعني هنا بالضبط الفصل الفصل التاسع عشر ،بالمناسبة أذكر القارئ بمضمون الفصل :
 الملك أمير المؤمنين والممثل الأسمى للأمة ورمز وحدتها وضامن دوام الدولة واستمرارها، وهو حامي .حمى الدين والساهر على احترام الدستور، وله صيانة حقوق وحريات المواطنين والجماعات والهيئات وهو الضامن لاستقلال البلاد وحوزة المملكة في دائرة حدودها الحقة.
 من خلال النص تتضح لنا عشر مهمات الملك(أنظُر واوات العطف)  من خلالها يمارس مهنته : سلطة يمكن عنْوَنتُها ب: السلطة  الشمولية المطلقة ،هنا يتضح وبجلاء للقارئ البسيط مفهوم الملكية ،إذ ليس هناك حيز للأحزاب والمؤسسات لممارسات عملها إن وُجدت أصلا ، إذْ إتضح للكل أن الأحزاب حزب ،نفس النسخة يتم ترديد نغمتها بألحان مختلفة عبر الزمن اللامنتهي وسعُه ،كَاسيطْ  يبدو أنه  تآكل و فقد  معناه من كثرة إعادة التسجيلات.
الدستور مقدس ،من الواجب إحترامه ،من المقدسات،أعتقد أن الصواب والأصح هو أن الفصل التاسع عشر هو المقدس، ماذا يعني مقدَّس؟ لا يناقش ولا آعترض عليه حسب القاموس المغربي المنسوج ليس طبقا للمنطق المتعَارَف عليه. أليس من حق العقل أن يتساءل :إذا كان الفصل التاسع عشر هو الكل ،فمى المغزى والمعنى من وضع الدستور ؟ مائة وثمانية فصول  !
أزمات في شتى المجالات،إقتصادية ،إجتماعية،سياسية ،ثقافية،أخلاقية…،أليس من حق العقل دائما أن يتساءل عن جذور الخلل ؟ لستُ هنا بمُنتج ومصدِّر للإحباط واليأس ،إلا أني بصدد قراءة منطقية للواقع ،لامجال إذن للإنزعاج ، فبكل وضوح من لا يقرأ و يحاول تحليل الواقع و تجلِّياتِه لن يستطيع أبدا فك الرموز البسيطة المكونة له ،إذ  سيبدو له أن التساؤلات مجرد مزايدات لا تغني ولا تسمن من جوع.كفانا إذن من إجترار مقولة :العَامْ كُّل زِينْ ،لِنعوضَها ولنقول: كلشي مْروَّن فين المُشكل ؟إذْ ذاك  نكون في الإتجاه الصائب لوضع اليد على العلة .
أليس من الواقعي والمنطقي أن نُساِئل أب الفصل التاسع عشر عن رأيه في ما آل إليه مصير أكثر من أربعين مليون من البشر؟ المنطق هنا مخالف  لمنطق الرياضيات ! لقد ظهر جليَّا أنه حتى المفاهيم قد إختل توازنها  حسب زمان ومكان توارُدها؛ نعم الملك هو الكل والكل هو الملك في حالِ تبنِّينا لمنطقهم .
إن الواقع يفرض علينا رفض ذاك المنطق المختَل ،الخضوع والإستسلام من شيم الضعفاء ، فمن رضي  بذلك  فقد باع صمته بخْسا،فالتمرد هو السبيل والتفاوض قد .

يكون خيانة …كل شئ مفروض مرفوض،الواقع يبنى وتنسج خيوطه ،ليس بالقول وإنما بالفعل ،لنكون إيجابيين لا سلبيين.

                جميعا من أجل تحرير الشعب الأمازيغي

Azul amghnas 

     من وراء قضبان زنازن العار نزف تحية المجد والخلود لكل مناضلي ومناضلات الحركة الثقافية الأمازيغية داخل أسوار الجامعة بصفة خاصة والحركة الأمازيغية بصفة عامة في بلاد تامازغا أوالدياسبورا .

    تحية المجد والصمود للمعتقلين السياسيين للحركة الثقافية الأمازيغية بكل من امتغرن وورزازات ومعتقلي انتفاضة بومالن دادس وسيدي افني …تنص المواثيق الدولية على الحرية كحق أسمى في منظوماتها , الإعلام العالمي لحقوق الإنسان ليستعمل في بنوده بأن الناس يولدون أحرارا وأنه لكل فرد الحق في الحياة وسلامة شخصه.

فاين تتجلى هده المواثيق الدولية أمام استمرار الإعتداء المخزني الممنهج في حق الشعب الأمازيغي من تحقير وتجويع واعتقالات تعسفية وآخرها اعتقال المناضل الحقوقي "شكيب الخياري" وصدور وثيقة رسمية تمنع الاسماء الامازيغية والتدخل الهمجي لرجال السيمي لمنع الوقفات الإحتجاجية التي تفضح مدى فساد الحكم وعجز النخب الحاكمة عن إقامة عدالة اجتماعية حيث يستنسخ النظام الحاكم محاكمات سياسية من سنوات الرصاص , بعد إيقاعنا كمناضلين شرفاء في عملية مدبرة ومفبركة لتصفية الحسابات تنعدم فيها الحجة العلمية , وإصدار في حقنا أحكام قاسية وصادمة وصلت الى 32 سنة ظلما وعدوانا .

   ومن الغرائب العجيبة أيضا لهذا النظام القائم في تمويه الرأي العام بعدم وجود الميز العنصري ضد الشعب الأمازيغي , فكيف يمكن تفسير أيها الناطق الرسمي بإسم الحكومة محاكمتنا كمناضلين الحركة الثقافية الامازيغية  كأجانب بحضور مترجم محلف في وطننا العزيز بلاد تامازغا, أليس هذا ضرب في كرامة الانسان الأمازيغي , وكيف يفسر الوزير المحترم ما قامت به القناة الثانية من تشويه المرأة الامازيغية الغنية عن اي تعريف في برنامج تحقيق لساكنة " ايت عبدي " في اليوم الذي يحتفل بها العالم كعيد للمراة.

فأمام كل هده السياسات الإقصائية التهميشية العنصرية التي ينهجها النظام العروبي اتجاه الشعب الأمازيغي ندعوا كافة الفعاليات الأمازيغية إلى التخلي عن التشتت التنظيمي الذي يكرسه اللوبي المخزني , الإلتحام حول الأسس الحضارية القديمة والحديثة لبلاد تامازغا.

كما ندعوا كافة الفعاليات الأمازيغية والمنظمات الحقوقية إلى الحضور المكثف للوقفة الإحتجاجية المزمن تنظيمها موازات مع الجلسة الثالثة لمحاكمتنا أمام محكمة الإستئناف بمكناس يوم 8 أبريل 2009 على الساعة 8:00 صباحا .

ندعوا جميع المحامين لتكتيف المجهودات لتنوير الحقيقة المطلقة وإزالة لبس الإتهام.

نجدد مرة اخرى عدم المشاركة في المهزلة الإنتخابية ومقاطعة مختلسي ونهب أموال الشعب .

-       اساي مصطفى

-       اعضوش حميد

                                    Le :27/03/2009

 موقع تينغير الكبرى                             

تحتفل برأس السنة الأمازيغية  2959/2009.

azul amghnas

تحية العز و الكرامة لكل مناضلي القضية الأمازيغية على إمتداد خريطة تمازغا الشاسعة ( mca/emca (.

        يأتي هذا الشكل النضالي الرقِي للحركة التلاميذية  الثقافية  الأمازيغية  للإحتفال برأس السنة الأمازيغية الجديدة 2959 ، و إستمرارا للنضال من أجل تحقيق المطالب المشروعة للشعب الأمازيغي.

     و قد تمت مقاطعة  الدراسة إحتفالا بــ ( asgwas amaynou ) ، كما تميز هذا الإحتفال بتنظيم مسيرة إحتجاجية و بعد ذلك نظمت حلقية نقاش : رفعت خلالها شعارات و أرضية نقاش أبان فيها الحاضرون عن مدى إهتمامهم و وعيهم بالقضية الأمازيغية ، كما أبانت لجنة التنظيم عن مستوى جيد من التنظيم.

           و  بناءا على ما سبق نعلن للرأي العام المحلي ، الوطني و الدولي ما يلي :     
ـ تضامننا مع :

ــ المعتقلين السياسيين للقضية الأمازيغية، و عائلاتهم .

ـــ  كل الشعوب التواقة للتحرر و الإنعتاق و على رأسها الشعب الأمازيغي في وطنه تمازغا ،الشعب الكردي ، شعب دارفور ،التبت …

ــ ضحايا  الفياضانات ( الجنوب الشرقي ، طنجة ،الناظور ، إمينتانوت ، ميسور…)  وكذا ضحايا قوارب الموت .

ــ كل الحركات الإحتجاجية : أيت باعمران ، بوما ل ـ ن ـ دادس ، صفرو …

ــ تنديدنا لـ :

ــ المحاكمات الصوريةالعنصرية،  المفبركة لمناضلي الحركة الثقافية  الأمازيغية .

ــ سياسة الإقصاء و التهميش و لغة القمع التي تنهجها الحكومة المركزية ضد كل ما هو أمازيغي .

ــ الزور و البهتان المسمى ( 12 قرنا من تاريخ المملكة )

ــ محاولات الترهيب التي يتعرض لها التلاميذ في موقع تينغير الكبرى لحملهم رموز تحدد هويتهم الأ مازيغية .

ــ للأسلوب القمعي العنصري الذي تعرض له المناضل بوعزة من طرف إدارة إعدادية زايد أحماد .

ــ مطالبتنا بـ :

ــ دسترة اللغة الأمازيغية في دستور ديمقراطي شكلا و مضمونا.

ــ إقرار رأس السنة الأمازيغية ، و باقي الأعياد الأمازيغية في لائحة الأعياد الوطنية .

ــ  الإفراج الفوري و اللامشروط عن المعتقلين السياسيين للقضية الأمازيغية.

ــ ـ الكشف عن مصير الزعيم السياسي  الأمازيغي بوجمعة الهباز.

ــ إعادة كتابة تاريخ المغرب بأقلام وطنية ، و بشكل علمي و موضوعي .

ــ وقف الملاحقات و محاولة الترهيب المخزني في حق المناضلين الشرفاء للقضية الأمازيغية .

ــ عزمنا على :

ــ مواصلة النضال من أجل تحقيق مطالبنا المشروعة و العادلة .

ــ النضال من أجل  الإفراج الفوري و اللامشروط عن المعتقلين السياسيين للقضية الأمازيغية.

ــ تشبتنا :

ــ بالقضية الأمازيغية .

ــ بإستقلالية إطار الحركة التلاميذية الثقافية  الأمازيغية موقع تينغير الكبرى  .

موجة إغتراب العقل!

karim bakchich-washington-usa

 ليست موجة بحر و لاهي موجة ريح ,إنها ليست كذلك ،موجة إغتراب العقل !كيف ؟وأين ؟ولماذا؟
أسئلة واجب طرحها وأجدر بنا أن نبحث لها عن أجوبة منطقية علنا ننبه ذاك العقل المغترب عساه يفيق ويستفيق ,إنها ظاهرة تنخر العقل تجعله نحيفا مفتقدا للمناعة ،آفة يستتمرها من يجيد صيد مثل الفرص.
هذه الأيام إمتلإت الإذاعات والمواقع الإلكترونية ,بلوكات,يوتوب ,بصور وفيديوهات أحداث غزة ,الكل أحس بالفزع والألم لما أصاب المدنيين الفلسطينين ,تعالت أصوات المظاهرات في كل مكان, أنشودة: بالروح بالدم…أُحرقت أعلام إسرائيل…  نعم,لكن لماذا لا أحد يصور أو يندد قصف المدنيين في إسرائيل؟؟ لأنهم يهود ليسو ربما بشر! هذا
من جهة,من جهة أخرى لماذا لا يتم تطويق مثل هذه المظاهرات أ و قمعها ؟ مؤطرة مخزنيا مثلا في المغرب ,فقط لأن المتظاهرين لا يشكل خطابهم وشعاراتهم أدنى إزعاج للمخزن بل يزيدهم كسب الثقة في النفس ,ماذاموا مغتربيين عقليا يسبحون في فلك الفكر الحاكم …
لو كانت المظاهرات ذات صبغة إحتجاجية عن سلوك وأفعال الحاكمين؛لو تعلق الأمر بخطاب ضد التهميش والإقصاء ؛لو رفعت شعارات الحياة ,الحرية والكرامة،لكانت قوات مكافحة إعمال العقل بالمرصاد  ولتدخلت المحكمة الشريفة لإنصاف العقل ومحاكممته بتهمة عدم الإغتراب ،والتي تتراوح مابين شهر إلى 12سنة حبس وغرامة مابين 1000درهم إلى80000 درهم.
فهل هذا الأمر يعلمه العقل ,وفي إنتضار جواب العقل كي ننتقل إلى الدرس الموالي… 

        karim bakchich ,washington-usa

karimbak@hotmail.com

14-01-2009 

 أمريكا        

  Alghu  n  Yennayer 2959/2009 g mirikan          

تخِّلد الحركة الثقافية الأمازيغية بأمريكا رأس السنة الأمازيغية  2959وذلك يوم السبت 17يناير2009, بموقع بوسطن حيث سيجتمع القادمون هناك بكل من نيويورك,نيوجيرزي,وفيرجينيا.
ويتضمن البرنامج نقاش حول المرجعية التاريخية لرأس السنة الأمازيغية,مستجدات القضية الأمازيغية,عشاء أمازيغي ,ثم موسيقى أمازيغية ملتزمة

Aseggas amaynu -Aseggas amggaz i imazighen

karim bakchich-usa:13-01-2009 

.

بيان تضامني

مع امازيغ ليبيا

نحن الجمعيات والفعاليات الأمازيغية الموقعة أسفله، وعلى اٍثر الاٍعتداءات والممارسات النكراء في حق اٍخواننا الأمازيغ بليبيا، وتحديدا تلك التي طالت ولا تزال الشخصيات الأمازيغية في مدينة يفرن الليبية الصامدة، منذ 24 ديسمبر الماضي، نعلن للرأي العام الوطني والدولي ما يلي:

- تنديدنا الشديد بـ :

1/ كافة أشكال الاٍعتداءات المادية والمعنوية التي اقترفتها مليشيات النظام الليبي ضد الرموز المدافعة عن الحق الأمازيغي في ليبيا.

2/ كل أنواع الاٍنتهاكات التي يرتكبها النظام الليبي ضد حقوق الاٍنسان في ليبيا بشكل عام.

3/ كل تصريحات الحاكم العسكري: القذافي، المناهضة للأمازيغ والأمازيغية، وتهديداته اللامسؤؤلة،و إنكاره السريالي لوجود المكون الأمازيغي في كل الشمال الإفريقي.

و إذ نجدد تضامننا الكلي والغير مشروط مع اٍخواننا وأخواتنا أمازيغ ليبيا، وكذا مع كافة الفعاليات الحقوقية الليبية وعموم الشعب الليبي، نطالب النظام بالكف الفوري عن كل ممارساته القمعية الفظة، وننبهه إلى أن الحركة الأمازيغية ستتصدى وبكل الوسائل المشروعة لهذه الخروقات الجسيمة لحقوق الأفراد والجماعات في ليبيا.

ونهيب بكل الأمازيغ والمؤسسات الحقوقية عبر العالم، بأن تتنادي أفرادا وجماعات للتنديد بمثل هذه الممارسات المشينة.

الجمعيات و الفعاليات الموقعة :

        موقع تنغير الكبرى 

بـيــــــــــــــــــان

  أزول أمغناس:

     تحية العز و الكرامة لكل شهداء المغرب الحقيقيين ،أبطال المقاومة المسلحة و أعضاء جيش التحرير ; محند بن عبد الكريم الخطابي ؛عسو أوباسلام ؛ موحى أوحمو أزايي ؛ زايد أحماد ,…..
تحية المجد و الخلود لكل مناضلي الحركة الثقافية الأمازيغية ؛والحركات التلاميذية بجميع المواقع
تحيةإجلال و إكبار لكل شهداء القضية الأمازيغية و على رأسهم الثائر الحر معتوب لونيس ، المحروق سعيد سيفاو ،والمخطوف بوجمعة الهباز …..
     تحية التحدي و الصمود للمعتقلين السياسيين للقضية الأمازيغية الذين يقبعون حاليا في سجن النظام المخزني العروبي القومجي البغيض ; محمد سكو ،سليمان أعلي ،مصطفى أوساي ، حميد أعضوش …
    يأتي هذا الشكل النضالي الراقي للحركة التلاميذية الثقافية الأمازيغية تخليدا للذكرى الأولى لأحداث ـ الشتاء الأسود ـ  التي عرفتها منطقة بومال ـ ن ـ دادس الصامدة المناضلة : حيث خرج الناس بإختلاف أجناسهم و تفاوت أعمارهم للإحتجاج على الحصار الذي شهدته منطقة تيلمي و مسمرير بسبب الثلوج و كذا الإقصاء و التهميش الذي تنهجه الحكومة اللقيطة بزعامة السفاح عباس الفاسي على كل ما هو أمازيغي ،لكن الرد المخزني المألوف ، بإعتقالات طالت  42مناضلا ،أطلق سراح 32 منهم بعد ذلك ليحاكم المتبقين محاكمات تصفية عرقية و عنصرية بإمتياز.
و بناءا على ما سبق نعلن للرأي العام الوطني و الدولي ما يلي :
ـ تضامنـــنا :
ـ مع كل المعتقلين السياسيين للقضية الأمازيغية و عائلاتهم .
ـ مع كل الشعوب التواقة للتحرر (ا لشعب الأمازيغي في وطنه ثمازغا ,إموهاغ الطوارق ، التبت ، الأكراد, شعب دارفور, الشعب الفلسطيني….).
ـ مع مناضلي الحركة الثقافية التلاميذية الأمازيغية موقع والماس ،بومالن دادس الصامدين .
ـ تنسيقية أيت غيغوش في نضالاتها الحية.
ـ إدانتـــــــــــــنا :
ـ للمحاكمات العرقية في حق مناضلي الحركة الثقافية الأمازيغية .
ـ للمضايقات و التهديدات التي يتعرض لها مناضلوا الحركة الثقافية التلاميذية الأمازيغية موقع والماس .
ـ مطالبتــــــــنا :
ـ بالإفراج الفوري و الاّمشروط للمعتقلين السياسيين للقضية الأمازيغية .
ـ الأجهزة المخزنية بوقف المضايقات و التهديدات التي يتعرض لها مناضلوا الحركة الثقافية التلاميذية الأمازيغية موقع والماس.
ـ بترسيم الأمازيغية في دستور ديموقراطي شكلا و مضمونا .
ـ كل الضمائر الحية بالوقوف وقفة رجل واحد لمواجهة القوى الظالمة.

 
“محمد بن عبد الكريم الخطابي:  من لم يحمل السلاح ليدافع به عن نفسه حمله ليدافع به عن غيره”.
“معتوب لونيس : معركتنا معركة وجود و ا أحد يستطيع أن يطأ بأقدامه على قيامنا” .

 
الحركة التلاميذية الثقافية الأمازيغية موقع تنغير الكبرى مناضلة و صامدة   

 Le :07/01/2009